Après avoir récité le Tashahhud, le Ta’awwuz et la sourate al-Fatihah, Sa Sainteté Hazrat Mirza Masroor Ahmad (a.b.a.) a déclaré qu’hier, le 20 février, est connu dans la communauté musulmane Ahmadiyya comme le jour commémorant la prophétie de Musleh Mau’ud, le Réformateur Promis.
La signification de la journée du 20 février
Sa Sainteté (a.b.a.) a partagé que cette prophétie faite par le Messie Promis (a.s.) annonçait la naissance et les caractéristiques d’un fils. Cette prophétie a été publiée le 20 février. Une partie de la prophétie était la suivante : « Il sera doué d’une grande intelligence et d’une grande compréhension […] et sera pétri de connaissances séculières et spirituelles ». En effet, Allah le Tout-Puissant accorda au Messie Promis (a.s.) un fils qui possédait ces qualités. Il s’appelait Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (r.a.), également connu sous le nom de Musleh Mau’ud, le Réformateur Promis.
Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que, conformément aux énoncés de la prophétie, Dieu le Tout-Puissant a lui-même accordé la connaissance à Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (r.a.). D’un point de vue mondain, il avait un éducation basique élémentaire. Bien qu’il soit allé à l’école, Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) a lui-même déclaré qu’il ne réussissait pas aux examens. Cependant, par la volonté d’Allah le Tout-Puissant, il bénéficiera d’une telle sagesse et d’une telle maîtrise dans l’enseignement, l’organisation, l’administration et bien d’autres domaines, que même les érudits les plus accomplis selon les critères du monde paraîtront insignifiants en comparaison, tels des enfants face à lui.
Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) a prononcé d’innombrables discours et a rédigé des dissertations sur une pléthore de sujets, tant mondains que religieux. Il a prononcé des discours et écrit sur la politique, l’histoire, la société, l’économie, la guerre, la science et bien d’autres sujets encore. Sa maitrise de ces sujets laissait les gens stupéfaits. Nombre de ses discours étaient prononcés devant un public non ahmadi.
Sa Sainteté (a.b.a.) a déclaré que, bien qu’il ne soit pas possible de couvrir entièrement l’étendue des travaux de Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) en un temps aussi limité, il donnerait quelques exemples en guise d’introduction, en particulier de ses travaux qui sont moins connus.
Conseils à la Turquie pour qu’elle reprenne pied
Sa Sainteté (a.b.a.) a rappelé qu’en 1919, Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) a rédigé « The Future of Turkey and the Responsibility of Muslims ». À une époque où le gouvernement turc était en péril, il a souligné que, plutôt que de se limiter à des discours, des annonces ou la diffusion de tracts, la Turquie devait œuvrer activement à sa reconstruction. Il insistait sur le fait que cette ère était dominée par la raison et la logique, une réalité dont le monde musulman doit être encore plus conscient aujourd’hui. Il a exhorté les musulmans à reconnaître leurs erreurs, à se repentir et à approfondir leur compréhension des véritables enseignements de l’Islam. Si la foi n’a pas été propagée ni la religion de Dieu présentée au monde, il a souligné qu’au moins dans cette période critique, la Turquie devait prendre conscience de cette responsabilité et s’y engager. Selon lui, la survie des musulmans et la préservation des enseignements authentiques de l’Islam étaient étroitement liées.
Efforts pour unir le monde musulman
En 1925, à l’occasion des conférences réunissant tous les partis, Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) a rédigé une brochure intitulée An Observation, destinée à être présentée lors de cet événement. Dans ce document, il expose d’abord les dimensions religieuses et politiques de l’Islam. Il affirme que, sur le plan politique, les musulmans doivent interagir avec les chrétiens, les hindous et les sikhs de manière à démontrer leur unité et à œuvrer pour l’obtention de droits équitables pour tous. Il avertit que l’ignorance de ce principe conduirait les musulmans à une situation critique dont ils ne prendraient conscience que trop tard.
Il exhorte ainsi toutes les sectes musulmanes à faire preuve d’unité sur les questions politiques, soulignant que l’exclusion d’un groupe risquerait d’entraîner un éloignement vers d’autres nations. Il propose ensuite divers conseils pour favoriser la progression de l’Islam et sa diffusion, ainsi que pour encourager la réussite académique et séculaire. Parmi ses recommandations, il évoque la création d’une banque musulmane fonctionnant sans intérêt, à laquelle la communauté Ahmadiyya pourrait adhérer. Il invite également les musulmans à développer leur indépendance économique en fondant leurs propres entreprises.
Enfin, il insiste sur la nécessité d’une unité au sein du monde musulman, précisant que si cette unité ne peut être réalisée, la faute ne revient pas à l’Islam, mais aux individus et à leurs intérêts personnels. Sa Sainteté (a.b.a.) souligne que ce message reste particulièrement pertinent pour les musulmans d’aujourd’hui.
Le partage des solutions à la situation politique en Inde
Sa Sainteté (a.b.a.) a évoqué l’organisation de la Conférence de la Table Ronde, un événement réunissant des représentants britanniques et indiens afin de débattre des avancées politiques de l’Inde. Concernant la participation des musulmans, Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) a appelé à l’unité, exhortant les musulmans à mettre de côté leurs différends et à s’accorder sur le choix de représentants capables de défendre efficacement les intérêts de l’Inde et d’œuvrer pour son avenir politique.
En analysant la situation politique du pays, il a souligné l’importance de préserver les droits des musulmans et a proposé des solutions réfléchies aux défis politiques de l’Inde. Ces propositions, présentées lors de la conférence, ont permis aux musulmans d’afficher un front uni pour la première fois, ce qui a eu un impact significatif sur les Britanniques. Son ouvrage La solution aux problèmes politiques de l’Inde a été largement salué en Inde comme en Grande-Bretagne. Sa Sainteté (a.b.a.) a partagé les réactions et critiques positives d’individus ayant lu ce livre en Grande-Bretagne et en Inde, soulignant l’admiration suscitée par la justesse de ses analyses et la pertinence de ses solutions politiques.
Par ailleurs, Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) s’est également penché sur les questions de paix mondiale et sur la gestion des conflits contemporains. En 1946, il a prononcé un discours sur la paix à Delhi, devant un large public, incluant des centaines de non-musulmans. Un journal local a commenté son intervention, notant qu’il avait abordé la paix mondiale non sous un prisme politique, mais en mettant en avant son lien étroit avec la moralité. Il a souligné que les tensions internationales pouvaient être apaisées si chacun apprenait à respecter les sentiments des autres et si un véritable esprit de fraternité universelle était instauré.
Défendre les opprimés
En 1947, en réponse à ceux qui critiquaient le soutien des Ahmadis au Pakistan, Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) a prononcé un discours insistant sur l’importance de défendre les opprimés. Il a affirmé que, quelles qu’en soient les conséquences, il était de notre devoir de soutenir ceux qui subissent l’injustice. Sa Sainteté (a.b.a.) a rappelé qu’à cette époque, les musulmans faisaient face à l’oppression et avaient besoin d’aide, raison pour laquelle Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) a souligné que les Ahmadis devaient se tenir aux côtés de la cause musulmane.
La même année, Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) a donné une conférence à Lahore sur l’avenir du Pakistan, au cours de laquelle il a exposé divers éléments essentiels à la prospérité du pays. Il a abordé la nécessité d’établir des lois conformes aux enseignements islamiques, tout en précisant que la législation islamique n’impose pas aux adeptes d’autres religions de se convertir, mais leur garantit au contraire la liberté de culte. Sa Sainteté (a.b.a.) a également évoqué d’autres analyses de Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) concernant les mesures à adopter pour assurer le succès du Pakistan à long terme.
En outre, Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) a écrit sur des questions de guerre, notamment sur la Russie et les conflits de son époque. Il a analysé l’entrée de la Russie en Pologne durant la Seconde Guerre mondiale, en expliquant les raisons de cette intervention et ses répercussions potentielles. Il a également formulé des recommandations sur les mesures à prendre pour faire face aux évolutions géopolitiques à venir.
Sa Sainteté (a.b.a.) a souligné que les écrits religieux de Hazrat Musleh Mau’ud (r.a.) constituent une source inestimable de savoir, notamment son Tafsir-e-Kabir (La Grande Exégèse) et son commentaire du Saint Coran. Cet ouvrage comprend actuellement 15 volumes, et avec l’ajout potentiel de notes supplémentaires, il pourrait s’étendre à 30 volumes, les annotations représentant à elles seules 30 000 pages.
Il a également affirmé que, sous tous aspects, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (r.a.) était l’accomplissement de la prophétie révélée au Messie Promis (a.s.). Les œuvres mentionnées ne sont qu’un aperçu de son immense contribution, et chacun devrait les lire afin d’en tirer profit. Face aux défis du monde actuel, ses écrits restent une précieuse source de guidance.
Résumé préparé par La Revue des Religions.
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